索金教科书级的表现，谁看见她死去？高清字幕在线观看虽然开头信息量太满，调度技巧也略显单调，但是公审闪回带出民运过程的叙事手段是索金拿手好戏了。愤怒的民运如何走向暴力，公权力如何使用权力打压异议迫使对方使用暴力，也在2个小时里用一种通俗好懂的形式讲清楚了。在一个全球局势风起云涌的时代，这部电影来得太及时，用一个60年代的故事证明了历史是周期性行进的。

四年后大银幕重看，很难不联想到新冠。僵尸像病毒的可视化实体，清晰展现了对人类的围堵，建墙、零号病人、WHO、以毒攻毒的疫苗，现在看来都另有意味。它可以被延展成人类起源片，也可以是政治惊悚片。以后的时代，就像拍1917年不可能绕开一战一样，拍2020年新冠是绝对的背景。

其实抛开现在这个颇具改革开放色彩的片名 改叫「娜塔莎的项链」反倒符合侯麦的哲学气质 且与「喜剧与箴言」系列的一贯调性契合 项链的丢失是一切的起因和链结 而项链找回这个不失电影性的表达则画上了一个文学性的句点 在思想碰撞与情感体验交织的过程中 一开始还在闺蜜吐槽时帮对方说话、情商捉急的女主 终于把其哲学教学法——“产婆术”用在了自我反思上：以康德「纯粹理性批判」作为衡量万物的尺度 只会陷入先验主义怪圈 因为他颠倒了认识的顺序 毕竟如果不试着去认识事物的本质 如何能够察觉自己的认知能力是否有限呢？而对认识能力进行考察 这本是就是一种认识 同样 在人情交往尤其爱情中的理性主义者 有时也需要一点非理性、一点去权衡、一点恰到好处的鲁莽

愤怒的屎霸！我觉得我去的是假的爱丁堡。

不是说有三船敏郎么？在哪里？在哪里？我怎么木有看见？